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五度时， 必凭借般若方可以入空无之地，而第六般若度可令智慧出于 玄妙之境。 〈像赞〉文中的“五度砥操，六慧研微，空有同状，玄 门洞开”及...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031848345.html
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空宗正见，及修行次第，甚深广大二种教门均有解释。全论以十波罗密配释十地，自初地乃至佛地，依次排列。每一地中，叙菩萨修行成就之功德已，复配以初发心修行法，指导学者以次第修行。人法二空之理，则在般若度中广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010754310.html
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正见为首，大乘六度以般若度为导，正见与般若，皆属见地，先开见地次论修证，是三乘佛法修学通途，禅宗顿悟渐修，先得般若正见，正是循三乘通途。不过智慧分闻思修三，渐教依文字般若，思慧起修，禅宗顿教则依实相...
陈明晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003255594.html
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不懈，能度懈怠。五、禅定度，谓修习禅定，能度散乱。六、般若度，谓开真实之智能，能度愚痴。 真禅认为“四摄”、“六度”，从广义上讲，它包括了利益人群的一切善事、好事。诸如历代高僧所践行的植树造林、...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323265752.html
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具有独特性质的文化体系、社会教化体系。但佛学不但不反对而且相当重视科学，大乘以掌握科学技术为菩萨度化、利乐众生的必备方便，列为般若度的修学项目之一。《华严经·十地品》谓菩萨若不能通彻世间的...
陈兵
科学|佛法|佛教|挑战
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2037241485.html
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持活动，如以大乘菩萨行的“六度”来说，般若度属于修慧；布施、持戒、忍辱、精进、禅定五度则属于修福。如果称前者为内修，后者则可称之为外修。
前面讲的功夫修炼是介于福、慧...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441141061.html
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："非此岸彼岸……故名般若度。"（一颂） 丁三、无方便善巧故远，丁四、方便善巧故近 第四分云："善现复言……究竟着相。" （第3页第18行-第4页第3行） 小品云："世尊、菩萨……波罗蜜中着。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382445207.html
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贪味静虑戒云：“若诸菩萨……贪味静虑(禅味)，于味静虑见为功德……是染违犯。” (六)障般若度戒 有关般若度方面的轻戒有八条，此中又分二：其中对法者有五，略释如下：含容小乘，方名大乘；不知声闻法...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053048679.html
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慧灯，永远照亮自己也照亮他人。泰戈尔诗中有句话：莫忘记添油在你心内的明灯，他人也要光呢？这是终生教育底佛说的精进“般若度”。因为教育、文化是不离，相互相彰，人与人的关系亦应依“缘起”、“互助”、“无我”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15270256450.html
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、社会组织自身的制度力量、社会交往的知识支持、社会福利的慈济理念，都可从佛法度化的心性智慧中找到契理契机的回应。 由经义悟人法义，因佛行导化修行，由般若度而有喜乐、自由、解脱、清净、祥和、圆满。佛教...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295760280.html